Qigong i fizičke vježbe
Na običnom nivou, ljudi lako dovode u blisku vezu qigong i fizičke vježbe. Naravno, ako govorimo o tome na niskom nivou, kada se radi o postizanju zdravog tijela, qigong i fizičke vježbe su isto. Ipak, njegove specifične metode vježbanja i metode koje se koriste značajno se razlikuju od fizičkih vježbi. Za postizanje zdravog tijela kroz fizičke vježbe, mora se povećati količina vježbi i pojačati fizički trening. Qigong kulivacija je upravo suprotno, ne zahtijeva kretanje. Ako postoje pokreti, oni su nježni, spori i zavojiti. Nekad je čovjek čak nepokretan i miran - što se poprilično razlikuje od načina na koji se izvode fizičke vježbe. Sa perspektive visokog nivoa, qigong nije ograničen samo na liječenje i održavanje zdravlja, nego sadrži nešto sa viših nivoa i ima dublji sadržaj. Qigong nije samo to malo stvari na nivou svakodnevnih ljudi. On je nešto natprirodno i ima različite manifestacije na različitim nivoima. To je nešto što daleko prevazilazi obične ljude.
Što se tiče prirode vježbi, među njima također postoje ogromne razlike. Od sportista se zahtijeva da povećavaju trajanje vježbi, a posebno današnji sportisti moraju tijelo uvijek održavati u vrhunskoj formi, da bi im tijelo bilo spremno za savremene uslove takmičenja i da bi ispunili date kriterije. Da bi se postigao taj cilj, mora se povećavati količina vježbi, da bi došlo do odgovarajuće cirkulacije krvi u tijelu, da bi se pojačao metabolizam i da bi se tijelo stalno unapređivalo. Zašto se metabolizam treba pojačavati? Zato što se tijelo sportiste mora stalno unapređivati i biti u najboljoj formi za takmičenje. Čovjekovo tijelo je sastavljeno od mnogobrojnih ćelija. Sve one prolaze sljedeći proces: nove ćelije, koje su nastale podjelom, veoma su vitalne i pokazuju tendenciju rasta. Kada dostignu svoj najviši nivo, ne mogu se više dalje razvijati i mogu jedino padati dole i kad stignu do svog najnižeg nivoa, biće zamijenjene novim ćelijama. Na primjer, hajde da za opis uzmemo dvanaest sati jednog dana. U 6 sati ujutro podjelom nastaje jedna nova ćelija i stalno pokazuje tendenciju rasta. U 8, 9 ili 10 sati je za nju jako dobar period. U podne više ne može dalje rasti i može jedino padati prema dole. U ovo vrijeme, ćelija ima još samo pola životne energije i ova preostala polovina je za kondiciju jednog sportiste nedovoljna.
Šta onda treba uraditi? Treba pojačati treninge i povećati cirkulaciju krvi, tada nastaju nove ćelije i zamjenjuju stare. To je njihova metoda. Drugim riječima, ćelija biva zamijenjena prije završetka svog životnog vijeka, ili već na polovini svog životnog puta. Zbog toga tijelo ostaje uvijek snažno i poboljšava se. Ipak, čovjekove ćelije se ne mogu ovako dijeliti u nedogled, broj dioba ćelija je ograničen. Pretpostavimo da se tokom ljudskog života čovjekove ćelije mogu podijeliti sto puta - zapravo se mogu podijeliti više od milion puta - i pretpostavimo da, kada se ćelije podijele sto puta, jedan običan čovjek može živjeti sto godina. Ali sada su njegove ćelije živjele samo pola svog života, i tako ta osoba može živjeti samo pedeset godina. Ipak, nismo vidjeli neke veće probleme kod sportista, jer se današnji sportisti povlače već prije nego što navrše trideset godina. Prije svega, takmičarski nivo u današnje vrijeme je vrlo visok i broj sportista koji su izbačeni iz konkurencije je također velik. Nakon toga, oni opet vode normalan život, pa ne izgleda kao da je to naročito uticalo na njih. Teoretski, u osnovi je tako da to omogućava zadržavanje zdravog tijela, ali skraćuje život. Prema izgledu, sportisti u svojim pubertetskim godinama izgledaju kao da su u dvadesetim godinama, dok oni u dvadesetim izgledaju kao da su u tridesetim. Sportisti obično na druge ostavljaju utisak kao da brže odrastaju i brže stare nego drugi ljudi. Gdje ima prednosti, ima i mana, trebamo gledati stvari sa obje strane. U stvari, to ide tim tokom.
Qigong kultivacija je upravo suprotna fizičkim vježbama. Pokreti ne trebaju biti snažni. Ako ima pokreta, oni su nježni, spori i zavojiti. Oni su jako spori, ili čak uopšte nema pokreta i osoba je potpuno mirna. Vi poznajete kultivacijsku metodu duboke meditacije, pri kojoj se osoba nalazi u stanju mirnoće, a otkucaji njenog srca, kao i cirkulacija krvi i druge stvari se usporavaju. U Indiji postoje mnogi joga-majstori koji danima mogu sjediti u vodi ili ostati zakopani u zemlji. Oni se mogu dovesti do potpune mirnoće i čak mogu kontrolisati i otkucaje svog srca. Pretpostavimo da se čovjekove ćelije dijele jednom dnevno. Onda se ćelije jednog praktikanta dijele jednom svaka dva dana, jednom sedmično, jednom u pola mjeseca ili čak nakon još dužeg perioda. On je onda već produžio svoj život. To se odnosi samo na one puteve kultivacije kod kojih se kultivira xinxing, a ne kultivira se tijelo. Oni također mogu to postići i mogu produžiti svoje živote. Možda neki misle: "Nisu li život i životni vijek jednog čovjeka predodređeni? Kako neko može živjeti duže, ako ne kultivira svoje tijelo?" To je tačno, ali ako praktikant dostigne nivo iznad Tri sfere, njegov život može biti produžen, iako će on spolja izgledati jako star.
Kod puteva kultivacije koji istinski kultiviraju tijelo, sakupljena visokoenergetska supstanca stalno će se pohranjivati u ćelijama tijela i kako njena gustoća stalno raste, ona postepeno potiskuje ćelije običnog čovjeka i polako zamjenjuje ove ćelije. Tada će doći do kvalitativne promjene i ova će osoba ostati zauvijek mlada. Naravno, proces kultivacije je veoma spor i mora se puno toga žrtvovati. Nije lako čeličiti tijelo i volju. Možeš li ostati miran u srcu kada se nalaziš usred konflikata koji testiraju tvoj xinxing? Možeš li ostati miran u srcu kada su tvoji lični interesi u pitanju? To je jako teško postići. Nije da možeš postići ovaj cilj samo ako to želiš. To možeš postići samo ako se tvoj xinxing i de poboljšaju kroz kultivaciju.
Uvijek je bilo mnogo ljudi koji qigong i obične fizičke vježbe stavljaju u isti koš, ali razlika je zapravo ogromna i oni uopšte nisu isto. Samo na najnižem nivou, kada se prakticira qi zbog odstranjivanja bolesti i održavanja zdravlja, znači kada se želi dobiti zdravo tijelo, qigong i fizičke vježbe imaju zajednički cilj. Ali na visokom nivou to uopšte nije tako. Pročišćavanje tijela u qigongu ima svoju svrhu i osim toga, od praktikanata se zahtijeva da postupaju prema natprirodnim principima, umjesto prema principima svakodnevnih ljudi. Ali fizičke vježbe su samo stvar svakodnevnih ljudi.
Namjere
Kada je o namjerama riječ, misli se na čovjekove misaone aktivnosti. Kako se gleda na misaone aktivnosti u čovjekovom mozgu u zajednici kultivatora? Kako se gleda na različite forme ljudskog razmišljanja (misli)? I kako se one ispoljavaju? Moderna medicina još uvijek ne može odgovoriti na mnoga pitanja u svom proučavanju ljudskog mozga, jer to nije tako jednostavno kao proučavanje površine naših tijela. Na dubljim nivoima, u različitim dimenzijama postoje različite forme. Ali to se također razlikuje od onog što su rekli neki qigong majstori. Neki qigong majstori čak ni sami ne znaju šta se događa i ne mogu to dobro objasniti. Misle da čim koriste svoje umove i nastane jedna misao, da već mogu nešto učiniti. Onda tvrde da su njihove namjere, ili njihove misli to uradile. Zapravo, to uopšte nisu napravile njihove namjere.
Razgovarajmo najprije o izvoru ljudskih misli. U staroj Kini je postojala fraza "misliti srcem". Zašto se to zvalo misliti srcem? Stara kineska nauka je bila vrlo napredna, jer je njeno istraživanje bilo usmjereno direktno na stvari kao što su ljudsko tijelo, život i univerzum. Neki ljudi zaista osjećaju da je njihovo srce to koje misli, dok drugi osjećaju da njihov mozak misli. Zašto je to tako? Zaista je prihvatljivo to što neki ljudi govore da se misli srcem, jer mi vidimo da je glavna duša kod svakodnevnih ljudi veoma mala i prave poruke, koje se šalju iz ljudskog mozga, nisu djelo samog ljudskog mozga - ne šalje ih ljudski mozak, već čovjekova glavna duša. Glavna duša ne ostaje samo u nivan palači. Nivan palača, o kojoj se govori u Tao školi, je ono što naša moderna medicina naziva epifizom. Ako je glavna duša u nivan palači, onda zaista osjećamo da mozak razmišlja ili šalje poruke. Ali ako se ona nalazi u srcu, zaista osjećamo da srce razmišlja.
Ljudsko tijelo je mali univerzum. Mnoga živa bića u tijelu praktikanta mogu mijenjati mjesto. Kada glavna duša mijenja svoje mjesto, ako se premjesti u trbuh, on će zaista osjećati da trbuh razmišlja. Ako se glavna duša premjesti u potkoljenicu ili petu, on će osjećati da potkoljenica ili peta razmišljaju. Sigurno je tako, iako može zvučati prilično nevjerovatno. Čak i ako tvoj kultivacijski nivo još nije tako visok, možeš osjetiti postojanje takvih pojava. Da ljudsko tijelo nema dušu, da nema temperament, karakter i osobine, da nema takve stvari, bilo bi samo komad mesa i ne bi moglo biti kompletna osoba sa samostalnom individualnošću. Kakvu onda funkciju ima ljudski mozak? Kako ja to vidim, u ovoj našoj materijalnoj dimenziji, ljudski mozak je samo fabrika za preradu. Prave poruke šalje duša, ali to što šalje nije jezik, nego jedna vrsta kosmičke informacije koja ima određeno značenje. Nakon što mozak primi tu vrstu naredbi, prerađuje ih u naš sadašnji jezik, u tu vrstu izražavanja i mi to izražavamo gestikulacijom rukama, pogledom i govorom tijela. Mozak ima takvo dejstvo. Istinske naredbe i istinske misli dolaze od čovjekove duše. Ljudi obično misle da mozak djeluje direktno i samostalno. Zapravo, duša je ponekad u srcu, pa neki ljudi zaista osjećaju da srce misli.
Ljudi koji u današnje vrijeme istražuju ljudsko tijelo vjeruju da ljudski mozak emituje nešto kao električni val. Zasad nećemo govoriti o tome šta se zaista emituje, ali oni svakako priznaju da je to vrsta materije. Prema tome, to nije praznovjerje. Kakvo dejstvo ima to što se emituje? Neki qigong majstori tvrde: "Ja mogu pomjerati stvari svojim mislima", ili "Ja mogu svojim mislima otvoriti tvoje nebesko oko", ili "Mislima mogu izliječiti tvoje bolesti", itd. U stvari, neki qigong majstori uopšte ne znaju koje natprirodne sposobnosti imaju i to im je prilično nejasno. Oni samo znaju da ako žele nešto učiniti, dovoljno je da pomisle na to i to već djeluje. Zapravo su njihove namjere postale aktivne, natprirodne sposobnosti su upravljane namjerama mozga i one pod komandom namjera obavljaju određene stvari, ali namjere ne mogu ništa napraviti same. Kada praktikant napravi nešto određeno, to čine njegove natprirodne sposobnosti.
Natprirodne sposobnosti su urođene sposobnosti ljudskog tijela. S razvojem našeg ljudskog društva, misli u ljudskom umu su postajale sve komplikovanije i ljudi poklanjaju sve više pažnje "realnosti", postajući ovisniji o takozvanim modernim alatima. I tako ljudske urođene sposobnosti sve više atrofiraju. Tao škola govori o povratku prvobitnom, istinskom ja. U procesu kultivacije treba tražiti istinu i na kraju se vratiti svom pravom, prvobitnom, istinskom ja i urođenoj prirodi. Tek tada se tvoje urođene sposobnosti mogu ponovo pojaviti. Danas ih zovemo "natprirodne sposobnosti", dok su one sve u stvari samo čovjekove urođene sposobnosti. Ljudsko društvo naizgled napreduje, ali u stvari nazaduje i sve se više udaljava od osobina univerzuma. Prije neki dan sam spomenuo da je Zhang Guolao jahao sjedeći naopako na magarcu, ali ljudi možda ne razumiju šta to znači. On je shvatio da je ići naprijed, u stvari, vraćanje natrag i da se ljudsko društvo sve više udaljava od osobina univerzuma. U toku razvoja univerzuma, a posebno danas, kada su se ljudi uključili u trend potrošačkog društva, mnogi ljudi su se moralno iskvarili i oni se još dalje udaljavaju od Zhen, Shan, Ren, osobina univerzuma. Oni koji slijede trend svakodnevnih ljudi ne mogu osjetiti razmjere propadanja ljudskog morala, pa neki čak misle da je to dobro. Samo ljudi čiji je xinxing poboljšan kroz kultivaciju, gledajući unatrag, mogu primjetiti do kojeg strašnog stepena se ljudski moral iskvario.
Neki qigong učitelji tvrde: "Ja mogu razviti tvoje natprirodne sposobnosti". Koje natprirodne sposobnosti on može razviti? Bez energije, nečije natprirodne sposobnosti neće djelovati. Kako ih možeš razviti ako se nisu pojavile? Kada nečije natprirodne sposobnosti nisu formirane i pojačane vlastitom energijom, kako ih možeš razviti? To je sasvim nemoguće. To što on smatra razvojem natprirodnih sposobnosti samo se odnosi na spajanje već formiranih natprirodnih sposobnosti s tvojim mozgom, tako da će one djelovati na zapovijed namjera tvog mozga. I on misli da to već predstavlja razvijanje tvojih natprirodnih sposobnosti. U stvari on za tebe nije razvio nikakve natprirodne sposobnosti, već je samo obavio ovo malo posla.
Kod jednog praktikanta, njegove namjere upravljaju natprirodnim sposobnostima da čine stvari. Kod običnog čovjeka, njegove namjere upravljaju s četiri uda i čulnim organima da čine stvari. To je kao u fabrici, gdje kancelarija upravnika proizvodnje ili kancelarija direktora donose naredbe, a različite, određene operativne službe zatim izvršavaju zadatke. Ili kao u vojsci, gdje glavni štab daje naredbe i upravlja s cijelom vojskom u izvršenju zadataka. Dok sam držao predavanja u drugim regionima, često sam diskutirao o ovom pitanju sa rukovodiocima lokalnih qigong društava. Oni su svi bili vrlo iznenađeni: "Mi smo čitavo vrijeme proučavali koliko potencijalne energije i potencijalne svijesti ljudski um ima." U stvari nije tako, oni su već od samog početka skrenuli s pravog puta. Rekao sam, da bi se proučavalo ljudsko tijelo, način čovjekovog razmišljanja stvarno mora biti promijenjen, logika svakodnevnih ljudi i njihov način razumijevanja stvari ne mogu se koristiti za razumijevanje ovih natprirodnih stvari.
Kad je riječ o namjerama, one imaju još nekoliko formi. Na primjer, neki ljudi govore o latentnoj svijesti, podsvijesti, inspiraciji, snovima, itd. Govoreći o snovima, ni jedan qigong majstor nije voljan objasniti ih. Prilikom tvog rođenja, mnogi "ti" su istovremeno rođeni u mnogim dimenzijama univerzuma, oni zajedno s tobom čine kompletnu cjelinu i u međusobnom su odnosu, čak su i njihove misli povezane. Osim toga imaš i svoju glavnu dušu, sporedne duše, u tvom tijelu postoje i pojave raznih drugih bića, svaka ćelija i svi tvoji unutrašnji organi predstavljaju forme egzistencije poruka tvojih pojava u drugim dimenzijama. Zbog toga je to jako složeno. U snu stvari mogu biti ovakve u jednom trenutku i drugačije u idućem trenutku. Odakle one ustvari dolaze? U medicinskoj nauci se kaže da se čovjekova moždana kora promijenila. To je reakcija prikazana u ovoj materijalnoj formi, ali u stvari je to rezultat uticaja poruka iz drugih dimenzija. Zato kad sanjaš osjećaš zbrku u glavi. Ali te stvari nemaju nikakve veze s tobom i ne trebaš obraćati pažnju na njih. Postoji jedna vrsta snova koja se direktno tiče tebe i ovakve snove ne možemo zvati snovima. Tvoja glavna svijest, odnosno tvoja glavna duša vidi u snu da ti prilazi član porodice, ili si zaista nešto doživio, ili nešto vidiš ili učiniš. To onda znači da je tvoja glavna duša stvarno nešto učinila ili vidjela u drugoj dimenziji; ona je to učinila i tvoja svijest je bila sasvim jasna i ti si to stvarno doživio. Ove stvari zaista postoje, samo postoje u drugim dimenzijama i uradio si ih u drugim vremenskim prostorima. Možeš li onda to zvati snom? Ne možeš. Ali tvoje fizičko tijelo na ovoj strani je definitivno spavalo, zato se to samo može nazvati snom. Samo ovakvi snovi imaju direktno nešto s tobom.
Govoreći o ljudskoj inspiraciji, podsvijesti, latentnoj svijesti i tako dalje, rekao bih da ove pojmove nisu izmislili naučnici. Ove pojmove su izmislili pisci i baziraju se na uobičajenim stanjima svakodnevnih ljudi - oni nisu naučni. Šta je onda latentna svijest o kojoj ljudi govore? To je teško objasniti i prilično je nejasno, jer su sve razne vrste čovjekovih poruka previše komplikovane i izgleda da se radi o par mutnih sjećanja. Što se tiče podsvijesti o kojoj ljudi govore, to lako možemo objasniti. Prema definiciji stanja koje se naziva podsvijest, to se obično odnosi na to da osoba nešto radi mutne glave. Drugi ljudi će obično reći da je ta osoba to napravila podsvjesno ili nenamjerno. Ova podsvijest je potpuno isto što i sporedna svijest, o kojoj govorimo. Kada se glavna svijest opušta i prestaje kontrolisati mozak, osoba nema jasnu svijest, skoro kao da je zaspala; ili kad osoba stvarno spava, dok se nalazi u tom nesvjesnom stanju, lako može biti pod kontrolom sporedne svijesti ili sporedne duše. Tada sporedna svijest može uraditi neke stvari, ili drugim riječima, radiš stvari bez jasnog uma. Ipak, ovakve stvari obično neće biti napravljene loše, jer sporedna svijest može vidjeti suštinu stvari u drugoj dimenziji i nije obmanuta običnim ljudskim društvom. Zbog toga, kada se opet vratiš u jasno stanje i pogledaš šta si uradio, reći ćeš: "Kako sam mogao to napraviti tako loše? Ne bih to napravio tako s jasnim umom." Međutim, iako sada kažeš da je to loše, ako nešto kasnije, nakon deset ili petnaest dana, ponovo pogledaš na to, reći ćeš: "Super, to je napravljeno tako dobro! Kako sam to tada napravio?" To se često dešava. Jer sporedna svijest ne mari za posljedice u tom trenutku, ali će to što radi ipak dati dobre rezultate u budućnosti. A postoje također i neke stvari koje nemaju nikakve posljedice u budućnosti, već samo imaju efekta u tom trenutku. Kada sporedna duša čini takve stvari, vjerovatno će ih na licu mjesta veoma dobro obaviti.
Postoji još jedna forma, kod koje oni sa vrlo dobrom osnovom mogu lako biti upravljani od strane viših bića da bi nešto uradili. Naravno, to je nešto drugo i nećemo ovdje govoriti o tome. Uglavnom govorimo o svijesti koja potiče od samog čovjeka. Što se tiče inspiracije, i to je pojam koji su izmislili pisci. Obično ljudi misle da inspiracija ima veze sa svim znanjem koje je čovjek sakupio u svom životu i da ona u trenutku izbija kao iskra. Rekao bih, ako se na to gleda sa stanovišta materijalizma, što više znanja neko sakupi u svom životu i što više koristi svoj um, njegov mozak bi trebao biti sve oštroumniji. Kada se koristi, ona bi trebala neprestano nadolaziti i pri tome više nije riječ o inspiraciji. Sve što ljudi nazivaju inspiracijom, ili kada se inspiracija pojavljuje, ne dolazi u ovom stanju. Ona često dolazi kada neko napreže mozak, on misli i misli i na kraju osjeća da je njegovo znanje iscrpljeno i izgleda kao da više nema ideja. Ili ona dolazi kada čovjek pri pisanju nekog članka dospije do tačke gdje više ne može dalje, ili kada mu ponestane ideja prilikom komponiranja pjesme, ili kada radeći na naučno-istraživačkom projektu više ne može napredovati. Obično je u tom trenutku čovjek već tako umoran da mu bubnja u glavi, a opušci od cigareta su razasuti svuda po podu. Glava ga boli od naprezanja, ali mu još uvijek ništa ne pada na pamet. U kojem je on stanju kada inspiracija konačno dolazi? Ako je umoran, pomisliće: "Pusti to, napravi pauzu." Jer, što jače glavna svijest kontroliše mozak, to se manje druga bića mogu umiješati. Ali ako on napravi pauzu, opusti svoj um i ne misli više na to, iznenada u tom stanju bez namjere pomišlja na nešto, ili mu neka ideja padne na pamet. Obično inspiracija dolazi na ovaj način.
Zašto inspiracija dolazi u tom trenutku? Zato što kada čovjekova glavna svijest kontroliše njegov mozak, što više on koristi mozak i što ga jače kontroliše, to se manje sporedna svijest može umiješati. Kada on tako intenzivno razmišlja da dobije glavobolju i kad je frustriran, jer mu ne dolaze nikakve ideje, sporedna svijest, koja je također dio njegovog tijela i koja je istovremeno rođena iz majčine utrobe i kontroliše dio njegovog tijela, također pati i ima veoma bolne glavobolje. Međutim, kada se glavna svijest opusti, sporedna svijest će u njegov mozak projicirati ono što zna, jer ona može vidjeti suštinu stvari u drugim dimenzijama. Tako je posao obavljen, rad napisan, ili je pjesma komponovana.
Neki ljudi kažu: "U tom slučaju trebamo koristiti sporednu svijest." To je kao na cedulji koju mi je neko upravo dostavio, sa pitanjem: "Kako kontaktiramo sporednu svijest?" Ne možeš doći u kontakt s njom, jer si tek počeo s kutiviranjem i nemaš nikakvih sposobnosti. Za tebe je bolje da ne uspostavljaš nikakav kontakt, jer je tvoja namjera sigurno vezanost. Možda neki od vas misle: "Možemo li upotrijebiti našu sporednu svijest da stvorimo više blagostanja i ubrzamo razvoj ljudskog društva?" Ne! Zašto ne? Zato što je ono što tvoja sporedna svijest zna još uvijek vrlo ograničeno. Dimenzije su tako kompleksne i broj nivoa je ogroman, struktura univerzuma je veoma kompleksna, tako da ona može jedino znati ono što je u njenoj dimenziji i ne zna ništa izvan te dimenzije. Povrh toga, postoji jako puno dimenzija na različitim vertikalnim nivoima. Razvoj ljudskog društva može biti kontrolisan samo od viših bića na vrlo visokim nivoima i ono napreduje prema zakonitostima razvoja.
Obično ljudsko društvo napreduje prema zakonima istorijskog razvoja. Možda ti želiš da se razvija u određenom smjeru, ili da postigne određeni cilj, ali ta viša bića ne misle tako. Zar ljudi u starim vremenima nisu mogli misliti na današnje avione, vozove i bicikle? Rekao bih da nije isključeno da jesu. Nisu ih mogli izumiti jer se istorija nije bila razvila do tog stadija. Površno gledano, prema uobičajenim teoretskim shvatanjima svakodnevnih ljudi i prema znanju koje čovječanstvo danas posjeduje, razlog zbog kojeg nisu mogli izumiti ove stvari leži u tome što se ljudska nauka u to vrijeme još nije razvila do tog nivoa. U stvari, kako god se ljudska nauka razvijala, ona se zapravo samo razvijala u skladu s aranžmanom istorije. Kada sam želiš postići neki cilj, ne možeš ga postići. Naravno, postoje ljudi čija sporedna svijest lako može doći do izražaja. Jedan pisac je rekao: "Kada pišem knjigu, mogu napisati desetine hiljada riječi dnevno, a da se nimalo ne umorim. Ako želim nešto napisati, mogu to napisati veoma brzo i kada drugi to pročitaju, dopada im se." Zašto je to tako? To je rezultat združenih napora glavne i sporedne svijesti, jer njegova sporedna svijest može preuzeti pola posla. Ali to nije kod svih ljudi tako. Kod većine se sporedna svijest uopšte ne miješa i ako želiš da uradi nešto za tebe, to neće ispasti dobro i na kraju ćeš postići suprotan rezultat.
Čist i jasan um
Mnogi ljudi za vrijeme prakticiranja ne mogu postići smiren um i traže svugdje qigong učitelje i pitaju ih: "Učitelju, zašto ne mogu postići mirnoću kad radim vježbe. Čim se pokušam smiriti, počinjem misliti na sve i svašta, fantaziram o svemu." To je stvarno kao nabujala rijeka i more, sve izranja na površinu i ti uopšte ne možeš postići mirnoću. Zašto ne možeš postići mirnoću? Neki to ne razumiju i misle da postoje neki tajni trikovi i onda traže poznate učitelje: "Molim te, pokaži mi neke napredne trikove tako da mogu steći miran um." Prema mom viđenju, oni još uvijek traže vani. Ako se želiš povisiti, trebaš tražiti unutar sebe i raditi naporno na svom srcu - samo se onda možeš istinski povisiti i postići mirnoću u meditaciji. Sposobnost da se postigne mirnoća je vještina. Dubina meditacije je odraz nečijeg nivoa.
Može li običan čovjek postići mirnoću po volji? Ne, nikako ne može, osim ako ima odličnu urođenu osnovu. Drugim riječima, temeljni razlog zašto čovjek ne može postići mirnoću nisu ni ručne tehnike, niti neki specijalni trikovi, nego to što tvoje srce i um nisu čisti. U običnom ljudskom društvu i u međuljudskim konfliktima, nadmećeš se i boriš za vlastiti interes, zbog svih vrsta osjećaja i žudnji i zbog raznih vezanosti. Ne možeš otpustiti sve te stvari i uzeti ih olako, a želiš postići mirnoću, kako to može biti tako jednostavno? Dok prakticira qigong, neko tvrdi: "Ja ne vjerujem u to. Moram se smiriti i ne smijem misliti na sve i svašta." Ali čim to izgovori, te misli opet naviru. To znači da tvoj um nije čist i zato nisi u stanju postići mirnoću.
Možda se neki ne mogu složiti s mojim stanovištem: "Zar neki qigong majstori ne podučavaju ljude da koriste određene tehnike? Možeš se koncentrirati na neku stvar, vizualizirati nešto, koncentrirati se na polje eliksira (dantian), posmatrati polje eliksira, recitirati ime Bude, itd." To su tehnike, ali ipak, to nisu samo tehnike, nego i odraz nečijih sposobnosti. Prema tome, ove sposobnosti su u direktnoj vezi s kultivacijom našeg xinxinga i povisivanjem nivoa. Mirnoća se ne može postići koristeći samo takve tehnike. Ako ne vjeruješ, možeš pokušati. Sve te želje i vezanosti koje imaš su tako jake i nisi u stanju otpustiti ih, vidi sam da li možeš postići mirnoću. Neki kažu da recitiranje imena Bude djeluje. Možeš li postići mirnoću samo recitirajući ime Bude? Neki tvrde: "Lako je prakticirati praksu škole Bude Amitabhe, samo treba recitirati ime Bude." Zašto ga ne pokušaš recitirati? Ja bih to nazvao sposobnošću. Kažeš da je to lako, ali ja kažem da nije, nijedna škola nije laka.
Znamo da je Shakyamuni podučavao "meditaciju (ding)". Ali šta je podučavao prije meditacije? Podučavao je "zapovijedi" i odricanje od svih želja i ovisnosti, sve dok ništa ne ostane - tek onda se može postići ding. Nije li to takav princip? "Meditacija" je isto tako sposobnost i ti se ne možeš odjednom odreći svega. S postepenim odricanjem od svih loših stvari, tvoja sposobnost koncentracije će se također poboljšati. Kada neko recitira ime Bude, on mora recitirati bez ijedne ometajuće misli, ništa drugo ne smije biti na umu i on će recitirati sve dok svi drugi dijelovi mozga ne otupe i dok se ne postane nesvjestan svega, jedna misao zamjenjuje deset hiljada drugih i svaki znak od "Buda Amitabha" se pokazuje pred očima. Nije li to sposobnost? Može li se to postići već na samom početku? Ne može. Ako se to ne može postići, sigurno se neće postići mirnoća. Ako ne vjeruješ, pokušaj. Dok ti usta neprekidno recitiraju Budino ime, tvoj um misli na sve i svašta: "Zašto me šef na poslu ne cijeni. Ovaj mjesec mi je dao tako malu premiju." Što više misliš na to, postaješ sve ljući, ali tvoja usta još uvijek recitiraju Budino ime. Misliš li da možeš tako prakticirati? Nije li to stvar sposobnosti? Ne znači li to da ti je um nečist? Nekim ljudima je nebesko oko otvoreno i mogu promatrati polje eliksira unutar svog tijela. Eliksir se sakuplja u području donjeg trbuha i što je čišća ova energetska materija, to je eliksir svjetliji. Što je manje čista, to je tamniji i crniji. Možeš li onda postići mirnoću samo gledanjem u eliksir i u polje eliksira? Ne možeš. To nije do same tehnike - ključ je u tome što čovjekov um i njegove misli nisu čisti. Kada promatraš polje eliksira, blistavi eliksir izgleda jako lijepo, ali već trenutak kasnije, ovaj eliksir se transformiše u stan: "Ova soba će biti za mog sina kada se oženi. Ova soba je za moju kćer. Moja supruga i ja ćemo živjeti u ovoj sobi, a u sredini je dnevna soba. Sjajno! Hoće li taj stan biti dodijeljen meni? Moram smisliti način da ga dobijem. Šta bi mogao uraditi?" Ljudi su naprosto vezani za te stvari. Misliš li da možeš tako postići mirnoću? Drugi kažu: "Dolazim u obično ljudsko društvo kao u hotel. Ostajem tu samo nekoliko dana i onda odlazim u žurbi." Neki ljudi su tako vezani za ovo mjesto i zaboravili su svoje vlastite domove.
U pravoj kultivaciji moraš kultivirati vlastito srce i moraš se kultivirati prema unutra. Treba tražiti u sebi, a nikako izvan sebe. U nekim školama se kaže da je Buda u tvom srcu i u tome ima nešto istine. Ali neki ljudi su pogrešno shvatili ovu izreku i kažu da je Buda u njihovim srcima, kao da su oni sami Bude ili kao da u njihovim srcima ima Buda. Oni to tako shvataju, ali nije li to pogrešno? Kako se to može tako shvatiti? To zapravo znači da moraš kultivirati svoje srce, to je jedini način da uspiješ u kultivaciji - to kaže taj princip. Gdje je Buda u tvom tijelu? Moraš raditi na sebi, tek tako se možeš uspješno kultivirati.
Razlog zbog kojeg ne možeš postići mirnoću je što tvoj um nije prazan i tvoj nivo nije dovoljno visok. To ide od površine u dubinu i povezano je s nivoom tvog poboljšanja. Kada otpustiš svoje vezanosti, tvoj nivo raste, a poboljšava se i tvoja sposobnost koncentracije. Ako želiš postići mirnoću nekim tehnikama i metodama, rekao bih da tražiš pomoć izvana. Pri kultivaciji dospjeti na krivi put ili na heretičan put, upravo se odnosi na ljude koji traže pomoć izvana. Posebno ako u budizmu tražiš pomoć izvana, reći će da si krenuo demonskim putem.
U pravoj kultivaciji treba kultivirati srce i samo ako povisiš svoj xinxing, tvoje srce može postati čisto i jasno i postići stanje slobodno od namjera (wuwei). Samo ako povisiš svoj xinxing možeš se izjednačiti s osobinama univerzuma i osloboditi se svih raznih ljudskih žudnji, vezanosti i loših stvari, tek tada ćeš biti u stanju otresti loše stvari sa svog tijela i isplivati sve do gore. Onda više nećeš biti ograničen osobinama univerzuma i tvoja de supstanca može biti transformisana u gong. Ne ide li to ruku pod ruku? To je taj princip! To je subjektivni razlog koji sprječava čovjeka da postigne mirnoću, a to je što on nije u stanju da zadovolji kriterije za standard praktikanta. Objektivno gledano, u današnje vrijeme postoji i situacija koja te ozbiljno ometa, tako da se ne možeš kultivirati na visoke nivoe i ona stvarno ozbiljno utiče na praktikante. Znamo da je sa ekonomskim reformama i otvaranjem ekonomija postala fleksibilnija, a politika manje restriktivna. Uvedene su mnoge nove tehnologije i standard ljudi se poboljšava. Svi svakodnevni ljudi smatraju da je to dobro. Ali gledano dijalektički, s obje strane, s reformama i otvaranjem unesene su također i loše stvari. Ima ih svih vrsta. Izgleda kao da se knjige i magazini neće prodavati ako u njima nema seksualnog sadržaja, jer se vodi računa o tiražu. Izgleda kao da niko ne bi gledao filmove ili televizijske programe ako se u njima ne prikazuju scene iz spavaće sobe, jer se pridaje važnost zaradi i broju gledalaca. U pogledu likovnih djela, ko zna da li je to prava umjetnost ili nešto drugo. Nije bilo takvih stvari u našoj staroj tradicionalnoj kineskoj umjetnosti. Tradiciju naše kineske nacije nije izumio ili stvorio neki čovjek. Kada sam govorio o predistorijskoj kulturi, spomenuo sam da sve ima svoj izvor. Moralni standardi ljudi su iskrivljeni i promijenjeni, a promijenjeni su i standardi s kojima se prosuđuje dobro i loše. To je stvar svakodnevnih ljudi. Međutim, osobine univerzuma Zhen, Shan, Ren su jedini standard kojim se prosuđuje da li je čovjek dobar ili loš, i on se ne mijenja. Kao praktikant, ako se želiš izdići iznad svega ovog, moraš koristiti ovaj standard za prosuđivanje stvari, a ne standard svakodnevnih ljudi. Prema tome, postoji i objektivno takva smetnja. I ne samo to, pojavile su se svakakve zbrkane stvari, kao što su homoseksualnost, seksualna sloboda, zloupotreba droga, itd.
Ljudsko društvo se razvilo do današnjeg stadija, razmisli, kako će izgledati ako se i dalje bude tako razvijalo? Može li biti dozvoljeno da zauvijek tako ostane? Ako ljudska bića ništa ne preduzmu u vezi toga, preduzeće Nebo. Uvijek kada je čovječanstvo doživjelo katastrofu, to je bilo u ovakvim okolnostima. U tako mnogo lekcija nisam govorio o velikoj jie-katastrofi čovječanstva. U religiji se govori o tome, a i mnogi ljudi diskutiraju o ovoj vrućoj temi. Objasniću vam ovo pitanje: Razmislite, u običnom ljudskom društvu se moralni standard ljudi tako promijenio! Međuljudski odnosi su već do te mjere zategnuti! Razmislite, nije li došlo do krajnje opasne situacije? Zato ova sadašnja, objektivno postojeća okolina ozbiljno smeta praktikantima u kultivaciji prema visokim nivoima. Fotografije golotinje vise tamo ili su postavljene posred puta. Čim podigneš glavu, vidjećeš ih.
Lao Zi je jednom rekao sljedeće: "Kada plemenita osoba čuje Tao, ona će ga marljivo prakticirati." Kada plemenita osoba čuje Tao, ona misli: "Napokon sam dobila istinski Fa, ako ga sad ne prakticiram, a kad onda?" Po mom mišljenju, komplikovano okruženje je dobra stvar. Što je komplikovanije, tim će se lakše pojaviti veliki ljudi. Ako se neko ovdje može izdići iznad svega, njegova kultivacija će stvarno biti solidna.
Rekao bih da je to upravo dobra stvar za one koji su zaista odlučili prakticirati kultivaciju. Da nema konflikta ili mogućnosti da povisiš svoj xinxing, uopšte ne bi mogao ići naviše. Ti si ljubazan, ja sam ljubazan i sve je u redu, kako se onda može kultivirati? Obični praktikanti spadaju u grupu: "Kada prosječna osoba čuje Tao..." i njima je svejedno da li se kultiviraju ili ne; takvi ljudi najvjerovatnije neće uspjeti. Neki ovdje prisutni misle da to što učitelj govori ima smisla, ali kad se vrate u obično ljudsko društvo, opet će misliti da su ti praktični i trenutni interesi zaista realniji. Oni su stvarno realni. Ali ne samo ti, nego i mnogi bogataši i milioneri na zapadu otkrivaju da nakon smrti više ništa ne posjeduju. Materijalna bogatstva se ne mogu donijeti kod rođenja i ne mogu se ponijeti sa sobom nakon smrti i oni osjećaju prazninu u sebi. Ali, zašto je gong tako dragocjen? Zato što ostaje uz tvoju dušu i dolazi s tobom prilikom rođenja i odlazi s tobom nakon smrti. Rekli smo da duša ne umire i to nije praznovjerje. Kada se ćelije ovog našeg materijalnog tijela raspadnu, manje molekularne čestice, koje postoje u drugim materijalnim dimenzijama, ne odumiru. Samo je ljuska otpala.
Sve o čemu sam vam upravo govorio spada u pitanje xinxinga. Shakyamuni je rekao sljedeće, a i Boddhidarma je to rekao: "Ova zemlja Kina na Istoku je oblast gdje se pojavljuju ljudi sa velikim vrlinama." Kroz istoriju, mnogi monasi i mnogi Kinezi su bili veoma ponosni zbog toga. Oni misle da to znači da oni mogu kultivirati gong na visokom nivou i zato su mnogi Kinezi radosni i osjećaju se polaskani: "To smo mi, Kinezi! U Kini se pojavljuju ljudi sa sjajnom urođenom osnovom i velikim vrlinama." U stvari mnogi ljudi ne razumiju značenje toga. Zašto se u Kini pojavljuju ljudi sa velikim vrlinama i zašto se ovdje može razviti gong na visokom nivou? Mnogi ljudi ne znaju pravo značenje toga što su ljudi sa visokih nivoa rekli i ne razumiju horizont i način razmišljanja onih koji se nalaze na visokim nivoima. Naravno, nećemo govoriti o tome šta to znači, ali razmislite o tome: samo u najkomplikovanijoj grupi ljudi i u najkomplikovanijem okruženju može se kultivirati gong na visokom nivou - to se podrazumijeva pod tim.
Urođena osnova
Urođena osnova je određena količinom supstance de u tijelu osobe u drugoj dimenziji. Ako osoba ima malo de-a i puno crne supstance, njeno karmičko polje je veliko, a urođena osnova slaba. Ako ona ima mnogo de-a i mnogo bijele supstance, njeno karmičko polje je malo, a njena urođena osnova dobra. Bijela i crna supstanca osobe mogu biti transformisane jedna u drugu. Kako se transformišu? Dobrim djelima se stvara bijela supstanca. Bijelu supstancu dobijaš kada izdržavaš teškoće, patiš, ili činiš dobra djela. A crnu supstancu stvaraš čineći loša djela ili stvari koje nisu dobre i to je karma. Postoji takav transformacijski proces. Međutim, one također mogu biti naslijeđene, jer idu direktno s dušom i nisu iz jednog života, već su sakupljane dugi niz godina. Zbog toga ljudi govore o sakupljanju karme i sakupljanju de-a. Uz to, mogu biti naslijeđene od predaka. Ponekad se sjetim riječi Kineza u starim vremenima, ili starijih ljudi: Oni kažu da su nečiji "preci sakupili de", ili da je neka osoba "sakupila de" ili da joj "fali de". Njihove riječi su tako ispravne! One su zaista jako ispravne.
Čovjekova dobra ili loša urođena osnova mogu odrediti da li je njegov kvalitet prosvjetljenja dobar ili loš. Loša urođena osnova može učiniti kvalitet prosvjetljenja jedne osobe također vrlo lošim. Zašto je to tako? Zato što čovjek sa dobrom urođenom osnovom ima puno bijele supstance i ova bijela supstanca je u perfektnoj harmoniji s našim univerzumom, ona se može sjediniti s osobinama Zhen, Shan, Ren, nema jaza između njih. Osobine univerzuma se mogu direktno manifestirati na tvom tijelu i u direktnoj su vezi s tvojim tijelom. Ali crna supstanca je upravo suprotno, dobija se čineći loša djela i u suprotnosti je s osobinama našeg univerzuma, zbog toga postoji jaz između crne supstance i osobina našeg univerzuma. Kada ima puno crne supstance, ona formira polje oko tijela osobe i obmotava ga. Što je polje veće, to je veća njegova gustoća i debljina i to čini njegov kvalitet prosvjetljenja lošijim, jer on ne može primiti osobine univerzuma Zhen, Shan, Ren, a i zbog toga što je čineći loša djela stvorio crnu supstancu. Obično takav čovjek još manje vjeruje u kultiviranje. Što je njegov kvalitet prosvjetljenja lošiji, njegova karma će ga više blokirati. Što više pati, to će manje vjerovati i teže će mu biti kultivirati se.
Lako je nekome sa mnogo bijele supstance kultivirati se, jer, sve dok se u procesu kultivacije izjednačava s osobinama univerzuma i može povisiti svoj xinxing, njegov de se direktno transformiše u gong. Ali za nekoga sa puno crne supstance postoji dodatni proces, kao kod proizvodnje u fabrici: Dok ostali imaju pripremljen materijal, on ima samo sirovi materijal i prvo treba preraditi taj sirovi materijal, on mora proći kroz taj proces. Zato on mora prvo patiti, da bi smanjio karmu i transformisao je u bijelu supstancu. Tek kad nastane supstanca de, on može razviti gong visokog nivoa. Ali takva osoba obično ima slab kvalitet prosvjetljenja; ako je pustiš da pati još više, ona će još manje vjerovati i biće još manje u stanju to izdržati. Zato je osobama sa puno crne supstance teško kultivirati se. Prije se u taoističkim školama i u školama u kojima se stvari predaju samo na jednog učenika govorilo da učitelj traži učenika, a ne učenik učitelja. Oni su birali ljude na osnovu toga koliko ovih stvari tijelo učenika nosi.
Urođena osnova određuje kvalitet prosvjetljenja, ali to nije apsolutno. Neki ljudi imaju jako lošu urođenu osnovu, ali njihovo familijarno okruženje je vrlo dobro, mnogi članovi porodice se kultiviraju, ili su možda neki od njih religiozni i duboko vjeruju u kultivaciju. Život u ovakvom okruženju može ih dovesti do toga da počnu vjerovati u to i da im se poboljša kvalitet prosvjetljenja, tako da to nije apsolutno. A ima i nekih koji imaju vrlo dobru urođenu osnovu, ali imaju jako ograničeno razmišljanje, zbog to malo znanja koje su dobili kroz obrazovanje u našem realističnom društvu, a prije svega kroz apsolutne metode ideološkog obrazovanja od prije nekoliko godina, tako da ne vjeruju u ništa što prevazilazi njihovo znanje. To može ozbiljno uticati na njihov kvalitet prosvjetljenja.
Navešću vam jedan primjer. Na jednom seminaru sam drugi dan objašnjavao otvaranje nebeskog oka. Tamo je bio jedan čovjek sa dobrom urođenom osnovom i njegovo nebesko oko se odmah otvorilo na vrlo visokom nivou. Vidio je mnogobrojne scene, koje drugi ljudi nisu mogli vidjeti. Rekao je drugima: "Super, vidio sam kako faluni padaju kao snježne pahuljice na tijela ljudi u cijelom auditorijumu. Vidio sam kako izgleda Istinsko tijelo Učitelja Lija, vidio sam auru oko Učitelja Lija, kako falun izgleda i koliko mnogo fašena ima. Vidio sam kako Učitelj Li objašnjava Fa na različitim nivoima i kako faluni podešavaju tijela učenika. Vidio sam također, dok je Učitelj govorio, da su Učiteljeva gong tijela nivo za nivoom, na različitim nivoima objašnjavala Fa. A vidio sam i nebeske vile kako posipaju cvijeće, itd." Vidio je tako prekrasne stvari, što znači da je njegova urođena osnova bila prilično dobra. On je govorio i govorio i na kraju je rekao: "Ja ne vjerujem u te stvari." Neke od tih stvari su već dokazane od strane današnje nauke, a mnoge stvari se mogu objasniti modernom naukom, i neke stvari smo već iscrpno objasnili. Jer, ono što se može shvatiti kroz qigong zaista prevazilazi spoznaje moderne nauke - to je sigurno. S ovog stanovišta, nečija urođena osnova ne određuje u potpunosti njegov kvalitet prosvjetljenja.
Prosvjetljenje
Šta je prosvjetljenje? Prosvjetljenje je pojam iz religije. U budizmu se to odnosi na kultivatorovo razumijevanje Buda Fa, na prosvjetljenje u pogledu razumijevanja i konačno prosvjetljenje, naime prosvjetljenje mudrosti. Ali u današnje vrijeme se taj pojam već koristi među svakodnevnim ljudima kada se za neku osobu želi reći da je vrlo pametna i da zna šta je na umu njenog šefa. Ona to može odmah shvatiti i zna kako treba postupati sa svojim šefom.
Ljudi kažu da ona ima dobar kvalitet prosvjetljenja i obično se tako shvata. Ali ako izađeš iz nivoa svakodnevnih ljudi i nalaziš se na nešto višem nivou, vidjećeš da su principi svakodnevnih ljudi obično pogrešni. Za nas je prosvjetljenje nešto sasvim drugačije od te vrste prosvjetljenja. Zapravo, kvalitet prosvjetljenja lukavih ljudi nije dobar, zato što će osoba koja je previše lukava obavljati posao samo površno da zadovolji svog šefa ili rukovodstvo. Zar neće onda drugi ljudi morati obaviti stvarni posao? Onda će ova osoba dugovati drugima nešto. Zato što je lukava i zna kako udovoljiti drugima, dobiće više koristi, dok će ostali biti u gubitku. Zato što je lukava, neće trpjeti gubitke, niti će joj biti lako nešto izgubiti, pa onda drugi moraju trpjeti gubitke. Što više obraća pažnju na ove sitne, praktične dobitke, postaje sve više proračunata i sve više misli da su materijalni dobici svakodnevnih ljudi nešto što ne treba otpustiti. Smatraće se vrlo praktičnom i da nikad ne podnosi gubitke.
Neki ljudi čak zavide tom čovjeku. Kažem vam da mu ne zavidite. Ne znate kako zamoran život on vodi: ne može ni jesti, ni dobro spavati, čak i u snu se boji gubitka ličnih interesa. Kada se radi o ličnim interesima, sve će uraditi čak i zbog najtrivijalnijih stvari. Zar ne bi rekao da on vodi zamoran život? On čitav život živi za to. Mi kažemo, ako učiniš korak nazad u konfliktu, vidjećeš da su more i nebo beskrajni i to će sigurno biti drugačija situacija. Ali ovakva osoba neće popustiti i vodi najzamorniji život, nemoj učiti od nje. U krugovima kultivatora se kaže: "Ovaj čovjek je potpuno izgubljen. Zbog materijalnih interesa se totalno izgubio među svakodnevnim ljudima." Neće biti lako reći mu da čuva svoj de! Ti mu kažeš da se treba kultivirati, ali on ne vjeruje u to: "Kultivacija? Vi praktikanti ne uzvraćate udarac, kada vas neko udari, a kada vas psuju, ne odgovarate. Kada vas drugi dovedu u jako lošu situaciju, umjesto da na isti način postupate s njima, vi im čak morate zahvaliti. Vi ste svi kao Ah Q! Svi ste mentalno bolesni!" Takav čovjek ne može razumijeti kultivaciju. Reći će da si neshvatljiv. Reći će da si glup. Zar ne misliš da ga je teško spasiti?
To nije prosvjetljenje o kojem mi govorimo. Upravo to što ova osoba naziva "glupim" u pogledu ličnih interesa, predstavlja prosvjetljenje o kojem mi govorimo. Naravno, mi nismo stvarno glupi, mi jednostavno olako uzimamo lične interese, dok smo u drugim oblastima prilično vješti i sposobni. Kada radimo na nekom naučno-istraživačkom projektu, ili kada izvršavamo zadatke koje nam dodjeljuje rukovodstvo, ili kada obavljamo neki posao, mi smo veoma oštroumni i veoma dobro obavljamo posao. Samo kada se radi o tim beznačajnim, ličnim interesima ili međuljudskim konfliktima, samo tada uzimamo to olako. Ko će reći da si zbog toga glup? Niko. To je sigurno tako.
Razgovarajmo o stvarno glupom čovjeku. Principi su potpuno suprotni na visokim nivoima. Glup čovjek vjerovatno neće počiniti veće loše djelo među svakodnevnim ljudima i neće se nadmetati i boriti za lični interes. On ne teži ugledu i ne gubi de. Ali drugi će mu dati de. Kada ga tuku ili psuju, daju mu de i ova supstanca je veoma dragocjena. U ovom našem univerzumu postoji princip: Bez gubitka nema dobitka; da bi dobio, moraš izgubiti. Kada drugi vide ovu glupu osobu, vrijeđaće je: "Glupane!" Kada otvaraju usta i psuju, biće mu dobačen komad de-a. Kada nekog uvrijediš, ti si dobio nešto od toga, pa onda moraš i nešto izgubiti. Neko dođe i udari ga: "Evo ti, glupane jedan!" Dobro, još jedan veliki komad de-a će mu biti dobačen. Kada ga neko zadirkuje ili udari, njega to ne brine i on će to prihvatiti smijući se: "Samo naprijed, ono što je bitno je da mi daješ de. Neću odbiti ništa od toga!" Dakle razmislite, ko je pametniji prema principima sa visokih nivoa? Nije li ova osoba pametnija? Ona je najpametnija. Ona ne gubi ni malo de-a. Kada dobacuješ de toj osobi, ona ne odbija ništa od toga i sve prihvata sa smiješkom. On je glup u ovom životu, ali neće biti u idućem - njegova duša nije glupa. U religiji se kaže da ako osoba ima mnogo de-a, onda će u idućem životu postati službenik visokog ranga ili će imati veliko bogatstvo. Sve je to zamijenjeno za njen de.
Rekli smo da se de može transformisati direktno u gong. Ne zavisi li visina do koje ćeš se kultivirati od transformacije tvog de-a? On se može direktno transformisati u gong. Nije li gong, koji određuje visinu tvog nivoa i jačinu tvoje gong potencije, transformisan iz ove supstance? Ne bi li rekao da je on vrlo dragocjen? On se može donijeti s rođenjem i ponijeti prilikom umiranja. U budizmu se kaže da koliko god visoko si se kultivirao, to je tvoj status dostignuća. Koliko uložiš, toliko ćeš i dobiti - to je princip. U religiji se kaže da ako osoba ima mnogo de-a, onda će u idućem životu postati službenik visokog ranga ili će imati veliko bogatstvo, dok neko s malo de-a ne može dobiti ništa, čak i ako prosi, jer nema de za razmjenu. Bez gubitka nema dobitka! Kada neko nema nimalo de-a, umrijeće mu i tijelo i duša, onda je zaista mrtav.
Postojao je jedan qigong učitelj čiji je nivo bio prilično visok kada se prvi put pojavio u javnosti. Taj qigong učitelj je kasnije postao opsjednut slavom i bogatstvom, tako da je njegov učitelj odveo njegovu sporednu dušu, jer je on bio jedan od onih kod kojih se sporedna duša kultivira. Dok je njegova sporedna duša još bila tu, sporedna duša ga je kontrolisala. Daću vam jedan primjer: Jednog dana su u njegovom preduzeću dodjeljivali stan. Rukovodstvo je reklo: "Svi kojima treba stan, dođite, opišite uslove u kojima živite i objasnite zašto vam je potreban stan." Dok su svi iznosili svoje razloge, ovaj čovjek nije rekao niti riječ. Na kraju je rukovodstvo odlučilo da je on bio u težoj situaciji od drugih i da njemu treba dodijeliti stan. Ali neko drugi je rekao: "To nije u redu, stan ne treba dati njemu, nego ga treba dati meni, sad mi je stan stvarno prijeko potreban." On je na to rekao: "U redu, onda ga uzmi." U očima svakodnevnih ljudi, ovaj čovjek je glup. Neki ljudi su znali da je on kultivator, pa su ga upitali: "Ti kao kultivator ne želiš ništa. Pa šta onda želiš?" Odgovorio je: "Ja želim ono što drugi ne žele." U stvari on uopšte nije glup, već je vrlo pametan. Samo kad su u pitanju njegovi lični interesi on postupa na taj način - on slijedi prirodni tok. Drugi su ga opet upitali: "Šta današnji ljudi ne žele?" Rekao je: "Kamenje na zemlji šutiraju tamo-vamo i niko ga ne želi. Onda ću ja uzeti to kamenje." Za svakodnevne ljude je to neshvatljivo, oni ne mogu razumjeti kultivatore. Oni to ne mogu razumjeti, jer je razlika među nivoima njihovog razmišljanja jednostavno prevelika i razmak između nivoa je prevelik. Naravno, on neće stvarno sakupljati kamenje. Ali on je izgovorio princip koji svakodnevni ljudi ne mogu shvatiti: "Ja ne težim stvarima svakodnevnih ljudi." Razgovarajmo o kamenju. Znate da u budističkim sutrama piše da je u Sukhavati svijetu drveće od zlata, zemlja je od zlata, ptice su od zlata, cvijeće je od zlata, kuće su od zlata i čak je i tijelo Bude zlatno i sjajno. Tamo se ne može naći nijedan kamen. Kaže se da se tamo kamenje koristi kao novac. Naravno, on neće tamo nositi kamenje, ali je izgovorio jedan princip koji svakodnevni ljudi ne mogu shvatiti. Zaista, kultivatori će reći: "Svakodnevni ljudi imaju svoje težnje, ali mi ne težimo za tim. Nas ne interesuje šta svakodnevni ljudi imaju. Ali ono što mi imamo svakodnevni ljudi ne mogu dobiti, čak i ako žele."
U stvari se prosvjetljenje o kojem smo upravo govorili odnosi na prosvjetljenje za vrijeme kultivacije i to je upravo suprotno od prosvjetljenja među svakodnevnim ljudima. Prosvjetljenje na koje mi mislimo u stvari se odnosi na to da li mi za vrijeme kultivacije možemo shvatiti i prihvatiti Fa podučavan od Učitelja ili Tao podučavan od taoističkog Učitelja, da li se možemo smatrati praktikantima kad nastupe poteškoće i da li se možemo pridržavati Fa dok prakticiramo kultivaciju. Neki ljudi neće vjerovati u ove stvari, bez obzira kako im se objasni i stvari među svakodnevnim ljudima su za njih ipak realnije. Oni se drže svojih tvrdoglavih uvjerenja i ne mogu ih otpustiti i zbog toga ne mogu vjerovati u to. Neki ljudi samo žele izliječiti bolesti. Čim kažem da qigong uopšte ne služi za liječenje bolesti, kod njih odmah nastaje netrpeljivost i neće vjerovati u ništa od onog što podučavamo kasnije. Kvalitet prosvjetljenja nekih ljudi jednostavno se ne može poboljšati. Neki po sopstvenoj volji počnu praviti bilješke u mojim knjigama. Oni među nama, čije je nebesko oko otvoreno, mogu vidjeti da ova knjiga svijetli u svim bojama i da ima zlatni sjaj i svaka riječ ima oblik mog fašena. Ako bih rekao nešto što nije istina, varao bih vas, zato vam kažem: Te bilješke koje si napravio su tako tamne, kako se usuđuješ proizvoljno praviti bilješke u knjizi? Da li znaš šta mi ovdje radimo? Zar te ne vodimo u kultiviranju prema visokim nivoima. O nekim stvarima trebaš malo razmisliti. Ova knjiga može voditi tvoju kultivaciju - razmisli, nije li ona dragocjena? Može li ti obožavanje Bude omogućiti da se istinski kultiviraš? Ti si veoma pobožan i ne usuđuješ se niti dotaknuti statuu Bude i svaki dan pališ tamjan za nju, ali se usuđuješ vrijeđati Dafa, koji može istinski voditi tvoju kultivaciju.
Kada je riječ o kvalitetu prosvjetljenja, time se misli na to, do koje mjere razumiješ, u procesu kultiviranja, određene stvari koje se pojavljuju na različitim nivoima, ili određene stvari ili Fa koje je Učitelj podučavao. Ipak, to još uvijek nije temeljno prosvjetljenje o kojem govorimo. Temeljno prosvjetljenje, o kojem mi govorimo, znači da se neko u svom životu od početka svoje kultivacije stalno povisuje, otpušta svoje ljudske vezanosti i sve različite želje i njegov gong stalno raste, sve dok on konačno ne stigne do zadnjeg koraka svoje kultivacije. Njegova de supstanca se potpuno preobrazila u gong i on je stigao do kraja puta kultivacije koji je aranžirao njegov učitelj; U tom trenutku će sve brave s jednim "bum!" biti raznešene i otvorene. Njegovo nebesko oko će dostići najvišu tačku nivoa na kojem se nalazi i on vidi stvarnu pojavu različitih dimenzija, forme postojanja različitih života u različitim vrijemeprostorima,forme postojanja materije u različitim vrijeme-prostorima na nivou na kojem senalazi i on vidi istinu našeg univerzuma. Njegove božanske moći se veličanstveno prikazuju i on može komunicirati s različitim živim bićima. Nije li on tada veliki prosvijetljeni? Nije li on osoba prosvijetljena kroz kultivaciju? Kada se prevede na staroindijski jezik, to je Buda. Ta vrsta prosvjetljenja o kojem mi govorimo, dakle temeljno prosvjetljenje, predstavlja formu "naglog prosvjetljenja". Kod naglog prosvjetljenja se osoba cijeli život kultivira u zaključanom stanju i ona ne zna koliko je visok nivo njezinog gonga i u kojim formama se pojavljuje njezin kultivirani gong. Ne osjeća ništa i čak su i ćelije u njenom tijelu zaključane.
Sav gong kojeg je kultivirala je također zaključan i biće otvoren tek pri zadnjem koraku njene kultivacije. Samo neko sa odličnim urođenim kvalitetom može to napraviti i kultivacija je veoma teška. On započinje kao dobra osoba, ustrajava u poboljšavanju svog xinxinga, ustrajava u podnošenju patnji, ustrajava u uzdizanju u kultivaciji i ustrajava u nastojanju da poboljša svoj xinxing, ali ne može vidjeti svoj gong. Kultivacija takve osobe je najteža i ona mora biti osoba sa odličnim urođenim kvalitetom i ona ne zna koliko će se godina kultivirati.
Postoji još jedna vrsta prosvjetljenja koja se zove "postepeno prosvjetljenje". Već na samom početku mnogi ljudi osjećaju okretanje faluna, a u isto vrijeme vam otvaram nebesko oko. Iz raznih razloga, neki ljudi sada nisu u stanju vidjeti, ali će biti u stanju vidjeti u budućnosti. Od nemogućnosti vidjeti jasno do mogućnosti vidjeti jasno, od neznanja kako to koristiti do znanja kako to koristiti i njihovi nivoi će stalno rasti. S poboljšavanjem tvog xinxinga i odbacivanjem različitih vezanosti, pojavljuju se razne natprirodne sposobnosti. Sve promjene za vrijeme procesa tvoje kultivacije i proces transformacije tvog tijela dešavaju se pod okolnostima da ih možeš vidjeti ili osjetiti. Na ovaj način stižeš do posljednjeg koraka, kada potpuno shvataš istinu univerzuma i tvoj nivo dostiže najvišu tačku koju trebaš dostići u svojoj kultivaciji. Transformacija bentija i pojačavanje natprirodnih sposobnosti su dostigle određeni stepen i postepeno postižeš ovaj cilj. To je "postepeno prosvjetljenje". Kultivacijska metoda postepenog prosvjetljenja također nije laka. Kada neki ljudi dobiju natprirodne sposobnosti, jednostavno se ne mogu odreći svojih vezanosti i lako će se razmetati s tim ili činiti neka loša djela. Na taj način tvoj gong opada, kultivirao si se nizašta i na kraju ćeš biti upropašten. Neki ljudi mogu vidjeti i oni mogu vidjeti pojave raznih živih bića na različitim nivoima. Možda će ta bića pokušati da vas navedu da uradite ovo ili ono, ili će pokušati da vas navedu da kultivirate njihove stvari ili će pokušati uzeti vas za svoje učenike, ali ona vam ne mogu pomoći da dostignete ispravno dostignuće, jer ni ona sama nisu u stanju dostići ispravno dostignuće.
Pored toga, sva bića u višim dimenzijama su božanstva, ona mogu postati jako velika i mogu veličanstveno prikazati svoje natprirodne moći. Ako tvoje misli nisu ispravne, nećeš li ih slijediti? Čim ga počneš slijediti, tvoja kultivacijska praksa će završiti uzalud. Sve i da je to istinski Buda ili istinski Tao, ipak ćeš se ponovo morati kultivirati ispočetka. Nisu li sva bića na različitim nivoima Neba božanska bića? Samo kada se neko kultivirao do krajnje visokih nivoa i postigao svoj cilj, može se potpuno probiti vani. U očima svakodnevnih ljudi, to božansko biće ipak stvarno izgleda visoko i ogromno i ima veoma jake sposobnosti. Ipak, to biće možda nije postiglo ispravno dostignuće. Kada si ometan raznim porukama i iskušavan raznim pojavama, može li tvoje srce ostati nedirnuto? Zbog toga je također teško prakticirati kultivaciju sa otvorenim nebeskim okom i još je teže kontrolisati svoj xinxing. Srećom, kod nekih od naših praktikanata će njihove natprirodne sposobnosti biti otključane tek na pola puta i oni će onda stupiti u stanje postepenog prosvjetljenja. Nebesko oko će svima biti otvoreno, ali kod mnogih ljudi nije dozvoljeno da se pojave natprirodne sposobnosti. Kada tvoj xinxing postepeno dostigne određeni nivo i tvoje stanje duha je stabilno i možeš dobro vladati sobom, tada će sve one za tebe jednom eksplozijom biti odjednom otvorene. Od jednog određenog nivoa, dozvoljeno je da se kod tebe pojavi stanje postepenog prosvjetljenja, jer će ti u to vrijeme biti lakše dobro vladati sobom, pojaviće se razne natprirodne sposobnosti i kultiviraćeš se dalje naviše, sve dok konačno sve ne bude otključano. Dopuštamo da se one pojave na pola puta tokom tvoje kultivacijske prakse. To je slučaj kod mnogih od nas, tako da ne trebaš biti nestrpljiv da vidiš stvari.
Možda ste čuli da Zen škola također govori o razlikama između naglog i postepenog prosvjetljenja. Huineng, šesti poglavar u Zen školi, govorio je o naglom prosvjetljenju, dok je Shenxiu iz sjeverne škole Zen budizma govorio o postepenom prosvjetljenju. Rasprava između njih dvojice o budističkom učenju trajala je vrlo dugo u prošlosti. Ali ja bih rekao da je to besmisleno. Zašto? Zato što se to, na šta su oni mislili, odnosi samo na razumijevanje jednog principa u procesu kultivacije. Taj jedan princip je neko razumio odjednom, dok ga je neko drugi postepeno shvatio i spoznao. Zar to nije isto, bez obzira kako se on shvati? Bolje je kada se razumije odjednom, ali je u redu i ako ga neko postepeno spozna. Nisu li ga obojica spoznali? Obojica su ga spoznali, pa nijedan način nije pogrešan.
Osoba sa odličnim urođenim kvalitetom
Šta je "osoba sa odličnim urođenim kvalitetom"? Postoje razlike između nekoga sa odličnim urođenim kvalitetom i nekoga sa dobrom ili lošom urođenom osnovom. Izuzetno je teško pronaći osobu sa odličnim urođenim kvalitetom. Samo nakon dugog istorijskog perioda se rađa takva osoba. Naravno, neko sa odličnim urođenim kvalitetom mora najprije imati veliku količinu de-a. Polje ove bijele supstance mora biti jako veliko, to je sigurno. Istovremeno, on treba biti u stanju izdržati patnju u patnji i mora imati srce velike tolerancije, on mora biti u stanju odricati se, sačuvati svoj de, imati dobar kvalitet prosvjetljenja, itd. Šta su patnje u patnji? U budizmu se vjeruje da biti čovjek znači patiti - sve dok si ljudsko biće, moraš patiti. Oni kažu da živa bića u svim drugim dimenzijama nemaju takva tijela kao svakodnevni ljudi i zbog toga se ne razboljevaju i nema ni problema rođenja, starenja, bolesti i smrti. Oni jednostavno nemaju tu vrstu patnji. Ljudi u drugim dimenzijama mogu lebditi i nemaju težinu, to je tako čudesno. Upravo zbog toga što svakodnevni ljudi imaju ovo tijelo, oni imaju ove probleme: Ne mogu podnijeti hladnoću, ne mogu podnijeti vrućinu, ne mogu podnijeti žeđ, ne mogu podnijeti glad i ne mogu podnijeti umor, a osim toga postoje još i porođaj, starenje, bolest i umiranje. U svakom slučaju im nije ugodno.
Čitao sam u novinama da je, kada se desio zemljotres u Tangshanu, veliki broj ljudi poginuo, ali neki su bili vraćeni u život. S ovom grupom ljudi je provedena posebna anketa i oni su upitani kako su se osjećali u stanju umiranja?" Ali, suprotno od svih očekivanja, svi ovi ljudi su govorili o jednoj jedinstvenoj situaciji - i oni su svi bili složni oko toga - naime, u trenutku umiranja oni uopšte nisu osjećali strah, već upravo suprotno, odjednom su imali osjećaj olakšanja s jednom vrstom podsvjesnog uzbuđenja. Neki od njih su osjećali kao da više nisu zatvoreni u tijelu i mogli su lebdjeti veoma lagano i čudesno i još su vidjeli svoja sopstvena tijela; neki od njih su vidjeli živa bića iz drugih dimenzija, a neki su čak išli na razna mjesta. Svi su rekli da su u tom trenutku imali osjećaj olakšanja i jednu vrstu podsvjesnog uzbuđenja, bez osjećaja patnje. To nam govori da već samo posjedovanje ovog fizičkog ljudskog tijela predstavlja patnju. Ali, s obzirom da svi na isti način dolazimo na svijet iz majčine materice, ne znamo više da je to patnja.
Rekao sam da čovjek mora izdržati patnju u patnji. Neki dan sam spomenuo kako je koncept vrijeme-prostora našeg čovječanstva drugačiji od onog koji postoji u drugom, većem vrijeme-prostoru. Ovdje kod nas je jedan shichen dva sata, ali u tom prostoru je to jedna godina. Ako osoba prakticira kultivaciju u ovom grubom okruženju, smatraće je stvarno izvanrednom. Taj čovjek želi pronaći Tao i želi prakticirati kultivaciju, on je za njih jednostavno zadivljujući. On tako puno pati, ali nije izgubio svoju izvornu prirodu i još se želi kultivirati i vratiti se. Zašto se praktikantima može bezuslovno pomoći? Upravo iz ovog razloga. Kada ovaj čovjek čitavu noć sjedi u meditaciji u dimenziji svakodnevnih ljudi, kada to vide, oni će reći da je on zaista izvanredan, jer sjedi tamo već šest godina. To je zato što je jedan naš shichen jednak jednoj godini na toj strani. Dimenzija našeg čovječanstva je veoma posebna.
Šta je "izdržavanje patnje u patnji? Daću vam jedan primjer. Jednog dana čovjek ide na posao. Njegovo preduzeće je u krizi i zbog manjka produktivnosti nešto se mora preduzeti. Preduzeće će biti restruktuirano i koristiće se radnici na ugovor, a višak radnika će biti otpušten. On je također jedan od onih čije su rižine zdjele nenadano oduzete. Kakav je to osjećaj? On više nema izvora prihoda - kako će prehraniti familiju? Ne zna raditi ništa drugo, pa tužno odlazi kući. Kad stigne kući, saznaje da mu je jedan od roditelja, koji živi s njim, bolestan i to teško bolestan. Zabrinut i užurban, brzo će odvesti roditelja u bolnicu. Uz velike napore uspijeva posuditi nešto novca da bi svom roditelju obezbijedio krevet u bolnici. Onda se vraća kući da pripremi neke stvari za roditelja. Samo što je stigao kući, školski učitelj stoji na vratima i kaže: "Vaš sin je povrijedio nekoga u tučnjavi, bolje požurite i pogledajte šta se desilo." Nakon što se pobrinuo za to, vraća se kući. Čim je sjeo, zvoni telefon i neko mu govori: "Vaša supruga ima aferu." Naravno, nećete dospjeti u takvu situaciju. Obična osoba ne može podnijeti ovakve patnje i misliće: "Zašto da još živim? Uzeću uže i objesiću se, dosta mi je svega! Vrijeme je da okončam sve ovo!" Ja kažem da čovjek treba biti u stanju izdržati patnju u patnji. Naravno, one ne moraju biti u ovakvom obliku. Ipak, intrige među ljudima, trvljenja xinxinga i borba za sopstvenu korist nisu ništa lakše od tih problema. Koliko ljudi živi samo za čast i objesiće se kada više ne budu mogli izdržati. Dakle, mi se moramo kultivirati u tako složenom okruženju i moramo biti u stanju izdržavati patnju u patnji, a istovremeno moramo imati i srce velike trpeljivosti.
Šta je "srce velike trpeljivosti"? Praktikant kao prvo ne treba uzvratiti udarac kada ga udare i ne treba uzvratiti psovkom kada ga psuju, on mora moći otrpiti. U suprotnom, zar se možeš nazivati praktikantom? Neki kažu: "Ovu trpeljivost je teško postići, moj temperament je prilično loš." Ako tvoj temperament nije dobar, onda ga promijeni, praktikanti moraju biti trpeljivi. Neki ljudi će izgubiti živce čak i kod odgoja njihove djece, deraće se na njih i stvoriće pravu scenu. Ti ne bi trebao biti takav kod odgoja djece, niti bi se trebao ljutiti. Trebaš ih odgajati razumno, samo tako ih zaista možeš dobro odgojiti. Ako čak ni sitnice ne možeš prevazići i ljutiš se zbog toga, kako možeš očekivati da ti gong raste? Neki kažu: "Ako me neko udari dok hodam ulicom i niko me od prisutnih ne poznaje, mogu to otrpiti." Kažem da to nije dovoljno dobro. Možda će te u budućnosti neko ošamariti par puta upravo pred osobom, pred kojom najmanje želiš izgubiti obraz, da bi bio ponižen. Kako ćeš postupiti s tim? Po tome se vidi možeš li to otrpiti ili ne. Ako možeš to otrpiti, ali te to ipak muči u mislima, to još uvijek nije dovoljno dobro. Kao što znate, kada osoba dostigne nivo Arhata, svejedno s čim se susretne, ništa ne uzima k srcu. Ona ne uzima k srcu nikakve stvari svakodnevnih ljudi i uvijek ostaje dobre volje. Bez obzira koliki gubitak pretrpjela, ona ostaje dobre volje i ne brine se. Ako zaista možeš to postići, već si dostigao početni status dostignuća Arhata.
Neki kažu: "Ako do te mjere prakticiramo toleranciju, svakodnevni ljudi će reći da smo slabi i da nas se lako može iskoristiti." Ja to ne zovem slabošću. Razmislite, čak i među svakodnevnim ljudima ćete naći starije ljude i ljude sa višim stepenom obrazovanja koji također primjenjuju samosvladavanje i ne spuštaju se na nivo drugih ljudi. Onda bi to još više trebalo važiti za nas praktikante. Kako se to može smatrati slabošću? Ja bih rekao da je to odraz velike trpeljivosti i odraz tvoje jake volje. Samo praktikanti mogu imati takvo srce velike trpeljivosti. Postoji izreka: "Kada je obična osoba ponižena, odmah će izvući svoj mač da bi uzvratila." On je običan čovjek, pa je naravno tako: "Ti me vrijeđaš, i ja ću tebe vrijeđati; ti me udaraš, odmah ću ti uzvratiti udarac." To je upravo obična osoba. Može li se ona zvati praktikantom? Ako ti kao praktikant nemaš čeličnu volju i nisi u stanju uzdržavati se, nećeš biti u stanju to postići.
Vi znate da je u stara vremena živio čovjek po imenu Han Xin, za koga se govorilo da je bio vrlo sposoban. On je bio glavni general imperatora Liu Banga i oslonac države. Zašto je imao tako velika dostignuća? Govorilo se da je Han Xin već u mladim danima bio izuzetna osoba. Postoji priča prema kojoj je Xan Xin bio ponižen tako što je morao puzati kroz nečije noge. Već u mladosti je Han Xin prakticirao borilačke vještine, a praktikanti borilačkih vještina uvijek su sa sobom nosili mač. Jednog dana dok je hodao ulicom, lokalni nitkov mu je blokirao put rukama podbočenim na pojasu: "Zašto nosiš mač? Da li bi se usudio ubiti čovjeka? Ako da, odrubi mi glavu." Dok je to govorio, ispružio je glavu prema naprijed. Han Xin je mislio: "Zašto bih ti odrubio glavu?" I u to vrijeme se ubistvo prijavljivalo vlastima i za to se moralo platiti životom. Kako bi mogao ubiti čovjeka po volji? Kada je nitkov vidio da se Han Xin ne usuđuje ubiti ga, rekao je: "S obzirom da se ne usuđuješ ubiti me, moraš mi puzati kroz noge." Han Xin mu je zaista puzao kroz noge. To pokazuje da je Han Xin imao zadivljujuće srce velike trpeljivosti i nije bio kao i svakodnevni ljudi, zbog toga je mogao ostvariti tako velike stvari. "Čovjek se mora boriti za svoju čast." - to su riječi svakodnevnih ljudi. Živjeti zbog časti, razmislite o tome - nije li takav život naporan? Nije li to patnja? Je li to vrijedno toga? Na kraju krajeva, Han Xin je bio običan čovjek - kao kultivatori, mi bi trebali biti puno bolji od njega. Naš cilj je dostići nivoe koji prevazilaze svakodnevne ljude i kročiti ka još višim nivoima. Nećemo dospjeti u ovakvu situaciju, ali kada je kultivator uvrijeđen ili ponižen među svakodnevnim ljudima, to nije neophodno lakše od toga. Rekao bih da trvenja xinxinga među ljudima nisu ništa lakša od toga, ona su čak i gora i prilično je teško spraviti se s njima.
Istovremeno, kultivator mora biti u stanju odricati se, odricati se svih različitih vrsta vezanosti i želja svakodnevnih ljudi. To se ne može postići odjednom, ali mi to možemo postići postepeno. Da to možeš odmah postići danas, onda bi već danas bio Buda. Za kultivaciju treba vremena, ali ti ne smiješ popuštati. Ti kažeš: "Učitelj je rekao da za kultivaciju treba vremena - onda učinimo to polako." Ali tako neće ići! Moraš postaviti stroge zahtjeve na sebe. U kultivaciji Buda Fa trebaš marljivo i postojano kročiti naprijed. Osim toga, moraš biti u stanju čuvati svoj de, moraš čuvati svoj xinxing i ne smiješ činiti stvari po volji. Ne možeš raditi šta god želiš i moraš čuvati svoj xinxing. Postoji izreka koja se često čuje među svakodnevnim ljudima: "Sakupljaj de čineći dobra djela." Mi praktikanti ne govorimo o sakupljanju de-a, već o čuvanju de-a. Zašto govorimo o čuvanju de-a? Zato što smo vidjeli sljedeće: Svakodnevni ljudi pridaju važnost sakupljanju de-a i ako su sakupili de i činili dobra djela, dobiće dobre stvari u svom idućem životu. Ali kod nas više nema ovog pitanja. Ako si se uspješno kultivirao, dostići ćeš Tao i više neće postojati pitanje idućeg života. Ali postoji i jedno drugo značenje "očuvanja de-a", o kojem ovdje govorimo. Naime, ove dvije vrste supstanci koje nosimo u našim tijelima nisu sakupljene u jednom životu, već su prenošene kroz jako dug vremenski period. Ti se možeš voziti biciklom kroz cijeli grad, ali možda nećeš naići ni na jednu mogućnost da učiniš dobro djelo. Sve i da to radiš svaki dan, možda još uvijek nećeš naići na takvu priliku.
To ima još jedan nivo značenja. Kada se trudiš da sakupljaš de, možda misliš da je nešto dobro djelo, ali ako to učiniš, možda će se to pokazati kao loše djelo. Ili možda vidiš nešto što izgleda kao da je loše i umiješaš se da bi to zaustavio, ali možda je to ustvari bilo dobro. Zašto je to tako? Zbog toga što ne možeš vidjeti njihovu sudbinsku vezu. Zakoni regulišu stvari svakodnevnih ljudi, što nije problem. Međutim, kao praktikant si natprirodan, pa kao natprirodna osoba, na tebe se moraju postavljati zahtjevi natprirodnih principa i ne možeš se mjeriti s principima svakodnevnih ljudi. Ako ti nije poznata sudbinska veza nečega, vjerovatno ćeš postupiti pogrešno. Zato mi govorimo o nedjelovanju (wuwei) i ti ne možeš jednostavno raditi šta želiš. Neki ljudi kažu: "Ja samo želim disciplinirati loše ljude." Rekao bih da je onda bolje da postaneš policajac. Ali s tim opet ne mislimo da trebaš sjediti skrštenih ruku kada vidiš da se dešava ubistvo ili da neko podmeće vatru. Kažem vam, kada se pojavi međuljudski konflikt i čak jedna osoba udari nogom drugu osobu, ili neko nekoga udari šakom, može biti da ta osoba duguje nešto drugoj osobi i oni sada poravnavaju dug. Ako se umiješaš, oni neće moći poravnati dug i moraće to ponoviti idući put. To znači da ne možeš vidjeti sudbinsku vezu i lako možeš učiniti loša djela i tako izgubiti de.
Nije problem ako se obična osoba umiješa u stvari svakodnevnih ljudi. Ona koristi principe svakodnevnih ljudi za prosuđivanje stvari. Ali ti moraš prosuđivati stvari natprirodnim principima. Postoji problem sa tvojim xinxingom ako ne učiniš ništa kada vidiš ubistvo ili podmetanje vatre. Kako ćeš inače pokazati da si dobar čovjek? Ako ništa ne učiniš kada vidiš ubistvo ili podmetanje vatre, u vezi čega bi onda nešto učinio? Ali ima još nešto: Takve stvari nemaju ništa s našim praktikantima, tako da je malo vjerovatno da su one uređene za tebe i malo je vjerovatno da ćeš naići na njih. Kada mi govorimo o očuvanju de-a, to je zbog toga da bi izbjegao činiti loše stvari. Čim počneš nešto raditi, može biti da si učinio nešto loše i onda ćeš izgubiti de. Ako izgubiš de, kako ćeš povisiti svoj nivo? Kako ćeš postići svoj krajnji cilj? To sadrži takva pitanja. Osim toga trebaš imati dobar kvalitet prosvjetljenja. Ako imaš dobru urođenu osnovu, možda će ona učiniti da imaš i dobar kvalitet prosvjetljenja, a i uticaj okruženja također može imati učinka.
Također kažemo da ako se svako od nas kultivira prema unutra i traži razloge u svom sopstvenom xinxingu, ako svako traži razloge kod sebe i pokušava postupati bolje idući put, nakon što nešto loše uradi, i ako svako uvijek prvo misli na druge ljude kada nešto radi, ljudsko društvo će se promijeniti nabolje, moral će ponovo porasti, a i duhovna civilizacija i javna sigurnost će se također poboljšati, možda čak više neće biti ni potrebe za policijom. Nikog više ne treba kontrolisati i svako se sam kontroliše i traži rješenje problema u svom sopstvenom srcu. Zar to ne bi bilo sjajno? Znate da se zakoni sve više upotpunjuju i usavršavaju. Ali zašto neki ljudi još uvijek čine loša djela? Zašto oni ne poštuju zakone? Zato što ne možeš obuzdati njihova srca. Kada niko ne gleda, opet će činiti loša djela. Ali ako bi se svi kultivirali prema unutra, onda bi bilo sasvim drukčije i ne bi više morao braniti druge zbog nepravde.
Ovaj Fa može biti podučavan samo do ovog nivoa. Ono što je još više možeš dobiti samo sopstvenom kultivacijom. Pitanja nekih ljudi postaju sve konkretnija. Ako bi ti odgovorio na sva pitanja iz tvog svakodnevnog života, šta bi ti još preostalo da kultiviraš? Moraš sam sebe kultivirati i samostalno shvatiti. Da sam sve izgovorio, ništa ti ne bi preostalo za kultivaciju. Na sreću, Dafa se već širi i ti već možeš postupati u skladu sa Dafom.
Mislim da se vrijeme u kojem širim Fa uglavnom bliži kraju, zato vam želim ostaviti istinske stvari, da bi imali Fa koji će vas voditi u budućoj kultivacijskoj praksi. Cijelo ovo vrijeme u kojem širim Fa odgovoran sam za vas, a istovremeno sam odgovoran i za društvo i mi smo zaista slijedili ovaj princip. Neću govoriti o tome da li smo to dobro ili loše uradili, javno mnenje će dati svoj sud. Moja želja je da proširim Dafa u javnosti da bi on koristio još većem broju ljudi i da bi se oni ljudi koji se zaista žele kultivirati mogli, slijedeći Fa, kultivirati ka višim nivoima. Šireći Fa, istovremeno smo objasnili i principe kako se jedan čovjek treba ponašati i nadam se da će nakon kursa i oni među vama koji se ne mogu kultivirati prema Dafa barem biti dobri ljudi, to će koristiti našem društvu. U stvari, ti sada već znaš kako biti dobar čovjek i nakon kursa možeš biti dobar čovjek.
Za vrijeme širenja Fa bilo je i stvari koje nisu išle glatko i smetnje sa svih strana su bile jako velike. Ali zahvaljujući velikoj podršci organizatora i lidera raznih krugova, kao i trudu naših saradnika, naši kursevi su bili prilično uspješni.
Sve što sam podučavao u lekcijama namijenjeno je da vas vodi u kultivaciji ka visokim nivoima. U prošlosti, niko to nije objasnio pri svom podučavanju Fa. Ono što smo podučavali je vrlo jasno i objašnjeno je uključujući modernu nauku i današnju nauku ljudskog tijela, a osim toga, objašnjeno je na vrlo visokim nivoima. To sam uradio prvenstveno za vas, da bi vam pomogao da u budućnosti istinski dobijete Fa i kultivirate se naviše - to je moja polazna tačka. Za vrijeme našeg širenja Fa i vježbi, mnogi misle da je Fa dobar, ali da je vrlo težak za ostvariti. U stvari, ja mislim da to zavisi od osobe da li je teško ili ne. Obična, svakodnevna osoba, koja se ne želi kultivirati, smatraće da je kultivacija jednostavno preteška i nezamisliva i da se čovjek ne može uspješno kultivirati. To je obična osoba i ona se ne želi kultivirati, tako da će je smatrati vrlo teškom. Lao Zi je rekao: "Kada uzvišenija osoba čuje Tao, ona će ga marljivo prakticirati. Kada prosječna osoba čuje Tao, pola će prihvatiti, pola će sumnjati. Kada ga niža osoba čuje, glasno će mu se smijati. Da mu se ona ne smije naglas, to ne bi bio Tao." Rekao bih da je to za istinskog praktikanta vrlo lako i nije previsoko i nedostižno. U stvari, mnogi dugogodišnji praktikanti koji su ovdje, a i mnogi od njih koji danas nisu prisutni, već su se kultivirali do jako visokih nivoa. Nisam vam to prije rekao, jer sam se bojao da ćete razviti vezanosti ili da ćete postati samozadovoljni i tako dalje, tako da bi to naškodilo rastu vaše gong potencije. Čovjek koji se zaista odlučno kultivira može izdržati i otpustiti vezanosti za razne lične interese, on ih može veoma olako uzeti. Dokle god možeš uspjeti u tome, nije teško. Neki ljudi kažu da je to teško, upravo jer ne mogu otpustiti te stvari. Raditi vježbe samo po sebi nije teško, a nije teško ni podizanje sopstvenog nivoa, samo oni ne mogu otpustiti ljudske misli i zato kažu da je teško. Razlog je što je stvarno jako teško otpustiti kada se radi o stvarnim interesima. Interesi su upravo tu pred tobom, šta misliš, kako možeš otpustiti tu vezanost? Kada oni kažu da je teško, onda je upravo to razlog teškoće. Kada dospijemo u međuljudski konflikt, ako ne možemo biti trpeljivi i čak nismo u stanju tretirati sebe kao praktikante, rekao bih da je to neprihvatljivo. Prije, dok sam se kultivirao, mnogi veliki ljudi su mi rekli: "Kada je teško izdržati, možeš izdržati, kada nešto izgleda nemoguće uraditi, možeš to uraditi." I stvarno je tako. Možeš probati kada se vratiš kući. Kada se suočavaš sa velikim problemima ili prevazilaziš teškoće, pokušaj. Kada je teško izdržati, pokušaj izdržati. Kada izgleda nemoguće i kažu da je nemoguće, pokušaj i vidi da li je moguće. Ako stvarno uspiješ u tome, vidjećeš: "Nakon prolaska sjenovitih vrba, pred tobom će se pojaviti sjajno cvijeće i iduće selo!"
S obzirom da sam tako puno objašnjavao, biće vam jako teško sve zapamtiti. Želim vam samo reći nekoliko zahtjeva: Nadam se da ćete u svojoj budućoj kultivaciji postupati kao praktikanti i istinski se nastaviti kultivirati. Nadam se da će se i novi učenici, kao i dugogodišnji učenici moći kultivirati u Dafa, uspjeti u tome i postići Ispunjenje! Nadam se da ćete nakon odlaska kući najbolje iskoristiti vrijeme i stvarno se kultivirati. Na površini, Zhuan Falun nije tako elegantan u pogledu jezika i čak nije u skladu s modernom gramatikom. Međutim, da sam preradio ovu Dafa knjigu uz pomoć moderne gramatike, pojavio bi se ozbiljan problem: Jezik i gramatička struktura teksta bi odgovarali normama i bili bi elegantni, ali ne bi obuhvatili dublji i viši sadržaj. To je zato što moderna, standardizovana terminologija uopšte nije u stanju izraziti vođenje Dafe na različitim višim nivoima i manifestacije Fa na svakom nivou, što je potrebno da bi se postigla transformacija bentija i gonga praktikanta, ili druge takve temeljne promjene.
…………………………………Li Hongzhi
05.01.1996.